(唯同学葛玄继代)
第二十八代葛玄(玄授十九人唯三人系代)
　(张秦仇真李用别出)
第二十九代尹思(太上老君差紫衣使者下)
　(命于庐山授五人更二人尹思 尹轨 系代) (第 015a 页)
　(传治思授七十人唯二人系代女子樊忠)
　(和韦义山)
第三十代 尹轨(轨授十九人唯一人系代女)
　(仙李元一) 第三十一代女仙樊忠和(忠和授二人唯一)
　(人系代刘纲东陵母)
第三十二代女仙李元一(元一授四十人 (第 015b 页)

游目也
　　　太和真人传(元阳子附)
太和真人 尹轨 字公度太原人也乃文始先
生之从弟少学天文兼通谶纬来事先生因
教服黄精花及授诸道经凡百馀篇皆蒙口
诀先 …… (第 004b 页)
　　　太极真人传
太极真人杜冲字玄逸镐京人也以周昭王
丁巳年闻文始先生登真乃于兹灵宅栖玄

学道于时幽人逸士自远而来者有五人焉
并沈默虚远方雅高素道术相忘共弘不伐
之则也后穆王闻之为修观建祠置冲为道
士焉将以气均巢许德为物范故天子礼之
而不臣诸侯敬之而不爵盖以其弘修道业
故也冲闲居幽室吟咏道德常摄护气液吐
纳光华经二十馀载幽感真人展先生降于
寝静侍者二人捧碧玉函立于左右冲乃拜
首求哀蒙授九华丹方一函谓冲曰老君与 尹先生

于东海八淳山召太帝集群真天下 …… (第 007a 页)
论曰按楼观仙师传及楼观本记并云昔周
康王闻 尹先生

有神仙大度之志乃拜为大
夫并赐嘉名因号此宅为楼观焉次昭王时
大夫遇老君因遂得道其次穆王乃钦尚遗
尘为 (第 009a 页)

　　　太山老父　　　　　巫炎

　　　河上公　　　　　　刘根
　　卷九
　　　壶公　　　　　　　 尹轨

　　　介象
　　卷十
　　　董奉　　　　　　　李根
　　　李意期　　　　　　王兴
　　　黄敬　　　　 (第 7a 页)

　　 尹轨
(第 4b 页)
尹轨 者字公度太原人也博学五经尤明天文理气河
洛谶纬无不精微晚乃奉道常服黄精日三合年数百
岁而颜色美少常闻 (第 4b 页)

玄之乡秦昭王闻之恨不及见乃于西
麓下老君所经由处为修城邑以表圣迹今
有老停驿尹喜城故墟尚存焉
　　　 尹轨
太和真 (第 019a 页)
尹轨 字公度太原人也乃文始先
生之从弟少学天文兼通谶纬来事先生因 …… (第 019a 页)
札所能记录略举其
大槩尔八月一日忽竦身腾空冉冉升天而
去犹闻宛然笙箫之音唯馀器服缃素存焉
　臣道一曰 尹轨 道高德妙功行绝伦散景
　分形神通浩博道德经曰古之善为士者
　微妙玄通深不可识夫惟不可识故强之
　为容 (第 021b 页)
如 尹轨 者真得其旨也
历世真仙体道通鉴卷之八 (第 021b 页)

　　梁谌
道士梁谌者字考成京兆扶风人也博通经
史虽阴阳占候之术靡不精究外声利薄滋
味唯以安闲自适一日相者见之且曰此子
目流白光貌集真气非常人也后果乐神仙
道大魏元帝咸熙初事郑法师于楼观时年
十七仁不胜生和不好胜人皆乐之常梦与
仙人游或登名山或酌石髓由是自有所娱

至晋惠帝永兴二年乙丑五月五日老君命
真人 尹轨

降于楼观乃尽弟子礼事之踰月
遂授炼气隐形之法次授水石还丹术卒授
六甲符及采服日月黄华法后隐于终南山 (第 001b 页)

故别而辞去云诣昆崙台临去先以神丹方
五帝灵飞秘要传尹先生 尹先生讳轨 字公度太原人也以晋元熙元
年入南阳太和山中以诸要事授其弟子河
内山世远延先承少君敕初以灵飞术传蓟
子 (第 013b 页)

于终南山之草楼遂出大散关期喜会成都
青羊肆与喜西游值穆王西狩还周景慕玄
风上终南修草楼改号楼观命幽人 尹轨 杜
冲主祠事称道士者七人焉老子寻东还过
楼观授 (第 002b 页)
尹轨 杜冲宋伦道德紫虚阳光经箓
幽王召拜太史三年辛酉告王三川震周将
亡遂隐去平王三十四年癸卯复出大散关
久 (第 002b 页)

　钦崇饰修宫宇源源不绝故长安终南之

　楼观乃尹真人之故宅太上传经之所也
　至周穆王时贲(音/秘)饰宫祠访求幽逸之人
　杜冲并真人之弟 尹轨

俾主领观事仍度
　道士七人迄今八兴八废矣又亳州太清
　宫者太上降生之所也历代修崇皆有碑
　记故汉有蔡 (第 001b 页)

信天下有仙乃知学道耳韩众司马季主及
中岳真人孟子卓张巨君逮 尹轨 之徒皆亦
得见之者也汉相国霍光家有典衣奴子名
还车粗知书曾见光严具中有短卷书云常
以月三日二十七日使 (第 008b 页)

　　　道德品
周
尹喜周大夫也善内学常服精华隐德修行
时人莫之知老子西游喜先见其气知有真
人当过物色而遮之果得老子老子亦知其
奇为著道德上下篇授之后与老子俱之流
沙服巨胜实莫知其终喜亦著书九篇号曰
关尹子刘向称其浑质崖戾汪洋大肆然有

式则使人泠泠轻轻不使人狂庄子亦载其
语曰在己无居形物自著其动若水其静若
镜其应若响芴乎若亡寂乎若清同焉者和
得焉者先未尝先人而尝随人称为古之博
大真人本号文始先生 尹轨

字公度太原人文始先生从弟也博学
五经尤明天文图纬及授诸道经凡百馀篇
常服黄精饵初文始遇老子函谷关以周 (第 001b 页)

亦有混沌自然体合
变化智周万物道亚三清即高玄皇人之流
也又有功成累劫德被尘沙神化无方飞腾
自在即杜冲 尹轨 是也山居养气无欲无为
守道守精心澄碧落即许由巢父是也远则 (第 024a 页)

　神丹丹成毛先服而死娄次服又死谢张
　见之弃丹而出回顾见毛娄二人行在山
　上谢张悲愕告之得茯苓方服之皆数百
　岁无复升天也
桂君养马 尹轨 辟兵 …… (第 014b 页)
　子欲病愈乃可尽去将从驻养马乃可桂
　君乃去官驻养马三年并不见医治不知
　病之愈也乃授以道术年一百九十仙去
　 尹轨 字公度常服黄精花日三合世人累
　代见之计已千岁晋永康中过洛阳投宿
　明旦谓主人曰明年当有大兵死者过半 (第 015a 页)

　如电简王时驾龙轩以升天

　又 尹轨

真人字公度太原人也绝粒行气
　专修上道能变化无常或为道士或为儒
　生或为童孺或为长老或与群真众仙骖 (第 006b 页)

　复香火行缘受供与五龙紫霄二宫等
隐仙岩一名尹仙一名北岩在竹关之上高
　耸云烟俯视汉水石如玉璧呈瑰纳奇古
　神仙尹喜 尹轨 所居历代神仙多鍊大丹
　于此丹室炉灶存焉近代田蓑衣隐此證
　道岩右大木下石棋盘局横铺于上左右
　列石 (第 002a 页)
为坐传云 尹轨 抨棋之所夜籁澄寂
　常闻步虚玉磬之声频见神仙往来熊虎 …… (第 002a 页)
　玄帝大悟厥后愈勤修进克證天真
试剑石在大顶二天门之内一石中分剑迹
　昭然传云玄帝试剑处
仙棋石神仙 尹轨 抨棋处在隐仙岩(事见/本岩)
试心石在紫霄岩西(事见/本岩) (第 013b 页)

　石室喜之所居古有铜床玉案今无之矣
　以其所居名曰尹喜岩涧曰牛漕涧青羊
　涧皆太上神化访喜之地(出舆地/纪胜)
神仙 尹轨 神仙 (第 020a 页)
尹轨 字公度太原人文始
　先生之弟子也博极群书晚乃学道号山 (第 020a 页)

体变合化混沌自然道亚三清
智周万物即高玄皇人之流也神仙道士功
成累劫德被尘沙神化无方飞腾自在即杜
冲 尹轨 之列也山居道士者无为无欲守道
守精气冠烟霄心凝淡泊即许由巢父之比
也出家道士者摈落纷埃忘诎健羡心遗万 (第 026a 页)

　名德业或是世学所得或是自然之神
葛洪于罗浮山合太清金液服之隐化
乐巴后汉豫章桂阳太守脩剑兵解之道入
鹤鸣山中
鲍察上党人鲍宣五世孙受道于王君
华子期九江人受甪里先生灵宝赤杯方
帛和字仲理王西城弟子受三皇天文太清
丹方
徐福秦时人 尹轨 字公度晋时人善煮石 (第 006b 页)